Veggasi il Capitolo X.
      (259) Makrīzi, Dizionario biografico intitolato il Mokaffa, MS. di Parigi, Ancien Fonds Arabe, 675, fog. 227 recto, Vita di Obeid-Allah. Il caso di Mostanīr č narrato ancora, ma pił brevemente, da Ibn-abi-Dinār (el-Kaļrouani), Histoire de l'Afrique, traduzione francese, p. 65, e testo manoscritto, fog. 16 verso. Quest'autore, invece del nome patronimico di Ibn-Habhāb, dą a Mostanīr quello di Ibn-Hārith.
      (260) Makrizi, Mokaffa, MS. di Parigi, Ancien Fonds Arabe, 675, fog. 227 recto, Vita di Obeid-Allah.
      (261) Ibn-el-Athīr, MS. C, tom. IV, fog. 81 recto, e 82 recto, anni 116 e 117.
      (262) Confrontinsi Ibn-el-Athīr, MS. C, tom. IV, fog. 82 recto, anno 117; Ibn-Scebbāt, citato da Ibn-abi-Dinār (el Kaļrouani), Histoire de l'Afrique, p. 67 e 68, e MS., fog. 17 recto; Baiān, p. 38-40; Ibn-Khaldūn, Histoire de l'Afrique, trad. di M. Des Vergers, p. 34. - Lo scrittore cristiano contemporaneo, Isidoro De Beja presso Flores, Espańa Sagrada, tom. VIII, p. 305, dice che 'Okba (Ibn-Heggiāg), governatore di Spagna, udita la sollevazione dei Mori in Affrica, vi passņ, uccise tutti i ribelli: "Sicque cuncta optime disponendo, et Trinacrios (portus) pervigilando, proprię sedi clementer se restituit." Accettando, come par si debba, la lezione di Trinacrios (chč v'ha le varianti Trimacrios, Tinacrios, Patrios), le parole di Isidoro significano che qualche nave spagnuola fosse venuta con Habīb alla impresa di Sicilia. Perchč la rivolta alla quale accenna Isidoro fu al certo qualche movimento anteriore, represso dagli Arabi d'Affrica e di Spagna, non il fatto dell'anno 122, che rese necessaria la ritirata dell'esercito di Sicilia, e che, invece della strage dei ribelli, finģ con la sconfitta degli Arabi.