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      Varie tribł e cittą berbere levaron la testa; ed ei le domņ con milizie di Kotāma capitanate dallo Sciita. Poi risapendo che questi sparlava, che capi kotamii gli davan orecchio, e che si mettea in forse se stesse in sul trono il verace imām guidato da Dio, un giorno convita Abu-Abd-Allah e il fratello; li fa appostare all'uscita e trucidare; con ippocrita pietą recita egli stesso la preghiera su i cadaveri (febbraio 911); e quetamente li seppellisce nel giardin della reggia. Spense gli altri capi di Kotāma disaffetti. Ad un che gli domandava miracoli in prova di sua divinitą, fe' di presente troncar la testa267. Un altro Kotamio spacciņ sentirsi addosso lo spirito divino; nol provņ con la vittoria; e fu preso e mandato al supplizio268.
      Non cessavano con tutto ciņ i tumulti del popolo di Kairewān e d'altre cittą arabiche, la pertinace nimistą dei giureconsulti e nobili, la petulanza degli sgherri kotamii, le ribellioni d'altre genti berbere; tra le quali quella esaltazione del nome d'Ali provocņ novello furore delle sčtte kharegite, e ne sorgeva, a capo di parecchi anni, un terribile demagogo del ramo detto de' Nakkariti. Il Mehdi dunque, non potendo fondarsi sopra alcuna schiatta nč vasta opinione, ma sol su quella sua macchina di governo, dovea metterla in salvo da un impeto degli elementi ostili, con maggior cura che non avessero fatto gli Aghlabiti; nč parvegli acconcia Rakkāda, sģ vicina a Kairewān; nč altra cittą di Arabi. Con alto consiglio volle porsi in sul mare, ove l'armata gli servisse a difesa ed a minaccia sopra stranieri e Affricani e Siciliani impazienti del giogo; ed ove il commercio creasse ricchezze e nuova popolazione.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume secondo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1858 pagine 654

   





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