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      II, cap. II, p. 259.
      26 Il Mehdi usava far leggere i suoi rescritti e avvisi di vittorie nella gemā' di ciascuna cittą. Baiān, testo, tomo I, anni 296 a 300.
      27 Veggasi Mawerdi, Ahkām-Sultanīa, lib. XX, p. 411 a 414.
      28 Daumas, Le Sahara Algérien, p. 72, 290, 293; e il medesimo, Mœurs et Coutumes de l'Algérie, p. 10.
      29 Ricordinsi i wagih, sceikh e fakīh del Kairewān, di cui si fa parola nel Libro I, cap. IV, p. 148. Mawerdi, l. c., adopera il nome generico di dsui-l-mekena, ossia "notabili, o capaci;" i quali par non fossero i soli possessori e capitalisti, poichč si dice che possano contribuire alle opere pubbliche, sia con danaro, sia con lavoro. Ei nota essere cosģ fatto obbligo non individuale ma dell'universale, ossia gemā' dei cittadini notabili. Lo stesso autore adopera la voce dsui-l-mekena per denotare quella classe di persone alle quali furon date in enfiteusi dal califo Othmān le terre demaniali del Sewād, lib. XVII, p. 335.
      30 Ibn-Khallikān, Wafiāt-el-'Aiān, nella vita di Ibn-Zohr (Avenzoar) morto a Cordova il 1130, dice che l'avolo di costui avea tenuto alto grado nella sciūra. Veggasi la versione inglese di M. De Slane, tomo III, p. 139, ed a p. 140 la nota 12, ove questo erudito orientalista fa considerare che in Spagna e nell'Affrica settentrionale ogni cittą aveva il counsel or committee che aiutasse il governatore (e questa non parmi espressione esatta) nello esercizio del suo oficio, e si componea dei capi dei varii quartieri, del cādi, e delle antiche e influenti famiglie del luogo.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume secondo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1858 pagine 654

   





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