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      Makrizi avrebbe dunque confuso il Mazari tradizionista domiciliato in Alessandria con quello assai pił rinomato che morģ in Affrica.
      1267 Zerkesci, l. c.
      1268 Si vegga il cap. XI del Lib. III, p. 219, segg.
      1269 Karesci, l. c., il quale aggiugne che secondo altri Ibn-Iūnis mori allo stesso giorno di rebi' secondo, cioč 20 giorni appresso.
      Probabilmente č questi lo Sceikh Siciliano che veggiamo nell'antica compilazione malekita anonima, intitolata Sciarh-el-Ahkām, MS. di Parigi, Ancien Fonds, 480, fog. 85 verso; e il Siciliano citato da Agihūri nell'altro Commentario sopra Khalīl, MS. di Parigi, Suppl. Arabe, 397, vol. I, fog. 390 recto. Secondo una lista messa a capo delle glose di Ahmed Zurkani all'opera di Khalīl, MS. di Parigi, Suppl. Arabe, 402, fog. 1 recto, la citazione Sikilli indicava sempre Mohammed-ibn-Iūnis.
      1270 Si vegga sopra la nota a pag. 478.
      1271 Ibn-Besckowāl, op. cit., nell'articolo di Soleiman-ibn-Iehia. Costui, tornato a Cordova, vi professava dritto malekita nel 478 (1085). Credo Abd-el-Hakk discepolo d'Ibn-Iūnis, perchč lo Sciarh-el-Ahkām, dą su l'autoritą sua una sentenza d'Ibn-Iūnis, l. c.
      1272 Hagi-Khalfa, edizione Flüegel, tomo II, p. 479, n° 3785.
      1273 Makkari, Analectes sur l'histoire ec. d'Espagne, testo arabico, tomo I, p. 917. I Detti arguti son tra le venti opere celebri che accennņ in cinque versi il letterato spagnuolo Ibn-Giābir, morto in Aleppo il 780 (1378), delle quali Makkari dą i titoli compiuti.
      1274 Ibn-Besckowāl, op. cit. all'articolo: Thābit, Sikilli.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume secondo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1858 pagine 654

   





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