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      (48) Cątari era il nome applicato a una sčtta d'eretici del Medio Evo.
      (49) Aldio si chiamava, secondo la legge longobarda, il colono attaccato al terreno, che era libero della persona, ma costretto a seguire la sorte del predio. Potea dirsi era condizione mediana fra il servo e l'arimanno; ossia fra il servo e l'uomo libero.
      (50) Pane di granturco, che fresco č ottimo, ma stantio. come quasi sempre lo mangiano i contadini, č malsano.
      (51) Malattia cutanea, che vien attribuita al cattivo e scarso nutrimento de i contadini del paese pił fertile ed abbondante del mondo. Se i ricchi non ci pensano, potrebbero pensarvi poi i poveri, un giorno o l'altro.
      (52) Nel X secolo furono a Milano guerre furibonde tra i preti simoniaci e concubinari, e quelli che s'opponevano a queste male usanze; ed il popolo era diviso e combatteva per gli uni o per gli altri. Sino alla nostr'epoca, ed anche pił innanzi, la donna unita ad un prete (detta moglie, o concubina, secondo i partiti), non era notata d'infamia, come sarebbe oggi: e v'č esempio d'una giovane delle prime famiglie di Brescia data a un prete, senza che alcuno del parentado se ne risentisse.
      (53) La limosina della messa era in quell'epoca un denaro.
      (54) I Bresciani erano tra i primi e pił potenti alleati di Milano; i Comaschi invece i pił accaniti de' loro nemici.
      (55) San Pier Damiano, Opuscolo 31, cap. 6.
      (56) 1a portata: polli freddi, gambal de vino (che cosa sarą stata?), carne porcina fredda. 2a portata: polli ripieni, carne porcina colla peperata, tortella di laveggiolo. 3a portata: polli arrosto, lombi panati e porcelletti ripieni.
      (57) Le case cospicue eran perciņ distinte coll'attributo de solario : aventi il solaio.
      (58) In tutta l'Italia la sola terra di San Geminano serba ancora codesto antico aspetto, essendo rimasta in piedi la maggior parte delle sue torri.


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Racconti leggende e ricordi della vita italiana
(1856-1857)
di Massimo d'Azeglio
pagine 890

   





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