Non lasciò indietro diligenza alcuna per ingrandire ed arricchire i suoi parenti, per accumular tesori anche per vie poco lodevoli. Fu uomo pieno d'idee mondane, nemico implacabile de' Ghibellini per quanto potè; ed essi, in ricompensa, ne dissero quanto male mai seppero; e il cacciarono ne' più profondi burroni dell'inferno, come si vede nel Poema di Dante. Benvenuto da Imola parte il lodò, parte il biasimò; con chiudendo, infine, ch'egli era un magnanimo peccatore. E divulgarono, aver papa Celestino V detto, ch'egli entrerebbe nel pontificato qual volpe, regnerebbe qual Lione, morrebbe come cane.»393 Nel pensiero di riunire la Cristianità e principalmente l'Italia, per la sempre desiderata impresa di Terra santa, pare ch'egli procedesse se non felicemente, almen sinceramente. Certo, a riunire la parte Guelfa tendettero in particolare le sue brighe in Firenze, le sue esortazioni a messer Vieri dei Cerchi, e le due legazioni del cardinal d'Acquasparta, ambe finite con iscomunicar gli indocili or Bianchi or Neri: a ciò la stessa chiamata di Carlo di Valois, e poi le sue esortazioni agli ambasciatori fiorentini; fra cui Dante. Bonifazio aveva interesse a tutte queste paci, e fu senza dubbio sincero paciere; ma vi fu infelicissimo, perchè suol riuscir male il voler fare, anche con buone intenzioni, gli affari altrui a modo proprio. Rispetto a Dante, vedemmo notata dal Filelfo che questi n'ottenne sempre quanto volle in tutte le sue ambascerie, tranne l'ultima; ed anche in quest'ultima, congetturammo che non fossero Dante e gli altri ambasciatori alieni dal seguire i cenni del Papa: se non che, prima che questi potessero essere seguiti in Firenze, vi si compiè da Carlo di Valois e Corso Donati la rivoluzione che rovinò ogni cosa.