Però gli altri popoli non conobbero l'eternità delle pene: questa doveva essere proclamata soltanto dal mite agnello di Nazaret. Quanto al Purgatorio, la Bibbia non lo conosce, né nell'antico né nel Nuovo Testamento. È a Gregorio che i cristiani devono la prima menzione del Purgatorio, la cui idea fu tolta probabilmente da Platone, che aveva diviso le anime in tre categorie: le pure, le curabili e le incurabili.
      I Vedas raccontano pure la leggenda del Diluvio(244). Secondo la predizione del Signore, la Terra si popolò ed i figli di Adima e di Heva divennero presto tanto numerosi e cattivi che non poterono più accordarsi fra di loro. Essi dimenticarono Dio e le sue promesse... Il Signore risolse allora di punirli con un grande flagello. Egli mandò il diluvio, ma ne salvò Vaiwasvata in causa delle sue virtù, mandandogli un pesce che gli comunicò ciò che stava per accadere, lo ammonì che si costruisse un vascello in cui rinchiudersi con tutta la sua famiglia, con una coppia di tutte le specie di animali e i semi d'ogni pianta. Ciò fu eseguito e, quando il diluvio ebbe fine, Vaiwasvata sbarcò sulla cima dell'Imalaia.
      Il racconto caldaico è ancora più importante, come quello che ci spiega meglio l'origine di quello della Genesi. Esso fu recentemente decifrato, in tavolette trovate fra le rovine di Ninive e contenenti una serie di leggende, e propriamente quella mitologia di cui la ebraica non è che una copia. Il dio Ilu avvertì Xisutrus che fra breve un diluvio avrebbe distrutto tutto il genere umano, gl'ingiunse di scrivere una storia di tutte le cose, sotterrandola poi nella città del Sole; doveva quindi costruire un vascello e rifugarvisi con la sua famiglia e i suoi amici, portando seco una coppia di ogni specie di animali e di uccelli, ed il vitto per tutti.