(67) Isaia LIII, 4 e seg.
      (68) Com. in Ezechiel, 47.
      (69) Deut. XXXII, 4, 15, 18, 30, 31. Samuele o II Re, XXII, 2, 3; XXIII, 3.
      (70) «... et dabo clavem domus David super humerum ejus: et aperiet et non erit qui claudiat, et claudet, et non erit qui aperiet» (Isaia XXII, 22).
      (71) La figura degli zoppi che saltano è ripetuta alla lettera negli Atti degli Apostoli (III, 7 ss.).
      (72) Isaia XXXV, 5 ss.
      (73) I Re XVII, 17 ss.; II Re, IV, 18 ss. Le parole di Gesù dopo aver risuscitato il giovane di Naïu sono la riproduzione testuale di ciò che l'Antico Testamento aveva detto di Elia intorno al figlio della vedova di Sarepta da lui risuscitato.
      (74) Matteo XVII, 14-29; Mar. IX, 14-29; Luca XI, 37-43.
      (75) II Re IV, 8 ss. 29-37.
      (76) Matteo VIII, 5-13; Luca VII, 1-40; Giov. IV, 46-54.
      (77) Isaia XLIII, 16; Salmi LXXVII, 20; Giob. IX, 8.
      (78) Salmo CVII, 4-9; I Re XVII, 7 ss.; II Re XXXVIII, 42-44.
      (79) IX, 10.
      (80) VII, 1 ss.
      (81) Is. XLII, 1; Salmo II, 7.
      (82) Matt. XVII, 5.
      (83) LXII, 11.
      (84) IX, 9. Il Salvador, citando testualmente i passi di Zaccaria, in cui l'entrata di Cristo in Gerusalemme è anticipatamente quanto minutamente descritta, osserva acutamente che le immagini tutte relative all'entrata di Cristo in Gerusalemme non hanno costato niente all'immaginazione, del resto così grande e ricca, della nuova scuola (cristiana).
      (85) Salmo XLI, 10.
      (86) Deuter. XXXII, 39; Isaia XLIII, 10 ss.
      (87) XIII, 7.
      (88) LIII, 7.
      (89) Salmo CX, 1; Daniele VII, 13.
      (90) L, 6.
      (91) XI, 13.
      (92) Strauss, op. cit., II, XC.