La filosofia è un'affermazione dell'individualità fra una sintesi religiosa che cade! e un'altra che sorge; è una coscienza del mondo presente illuminata dai raggi di un mondo futuro; è un criterio determinato di vero fondato sulla universale tradizione del passato e tendente con un metodo egualmente determinato a indagar l'avvenire. Gioberti non ebbe vero l'intelletto di tradizione nè intuizione - oggi nessuno vorrà negarlo - dell'epoca che va maturandosi. L'uomo che esordì dalle dottrine di Giordano Bruno per sommergersi in un concetto neo-guelfo di primato italiano per mezzo del papato - che salutò d'entusiasmo la formola Dio e Popolo per rinnegarla poi a profitto d'un cattolicismo rintonacato - che dopo d'aver fulminata dall'altezza d'una coscienza filosofica gli artificî del gesuitismo! li adottò cardini dei suoi disegni! appena entrato sull'arena della politica pratica - che viaggiò di città in città! pellegrino crucciato d'una monarchia da lui sprezzata! adulando a ciascuna da Pontremoli a Milano! come a prima città d'Italia - che diceva a me nel 1847 in Parigi -
      Io so che differiamo in fatti di religione; ma Dio buono! il mio cattolicesimo è tanto elastico che potete inserirvi ciò che volete" - non fu nè filosofo nè credente. Ingegno facile! rapido! trasmutabile! fornito d'una erudizione copiosa ma di seconda mano e non derivata dalle sorgenti! capace di eloquenza! ma di parole più che di cose! fervido d'imaginazione più che di cuore! non ambizioso nè cupido di potere o d'agi! ma vano e irritabile e intollerante d'ogni opposizione; Gioberti soggiacque per impazienza di successo e per indole naturalmente eccitabile agli impulsi esterni! agli avvenimenti che si sottentravano e vi accomodò! scendendo dalle serene! immutate regioni della filosofia! le sue facoltà. Non diresse! riflesse.