- Per convincersi della veritá di ciò che qui dice Cleobolo, basta confrontare i frammenti delle leggi regie con quelle delle XII Tavole.
      (546) Per convincersene basta paragonare le leggi romane alle ateniesi sulle nozze, sulla patria potestá, sulle successioni, sui testamenti, sulla tutela, che sono le parti nelle quali le legislazioni soglion esser piú diverse tra loro.
      (547) PLINIUS, lib. XVIII.
      (548) PLINIUS, lib. XXXIV,
      (549) Questa veritá è ammessa anche da Livio, la di cui cronologia è la meno favorevole al sistema dell'antichitá italiana.
      (550) Su questo ragionamento di Ponzio vedi le Lettere sull'agricoltura degli antichi italiani, inserite nell'utilissimo giornale agrario: Biblioteca di campagna, del mio amico G. B. Gagliardi. È impossibile seguir la cronologia comune senza esser ad ogni momento in contraddizione coll'autoritá degli scrittori, colla testimonianza de' fatti, col senso comune.
      (551) Vedi BEAUFORT, République romaine.
      (552) LIVIUS.
      (553) ARISTOTELE, Politica, II.
      (554) VICO, De antiquissima Italorum sapientia.
      (555) "Optimum ius Quiritium". "Quirites" equivaleva a forti, astati, ecc., ecc. "Optimus" era l'epiteto de' fortissimi.
      (556) Vedi PAGANO, Saggi politici; FILANGIERI, tomo III.
      (557) PLATONE, De legibus. Su questo corso delle nazioni vedi VICO, Scienza nuova; PAGANO, Saggi politici.
      (558) ARISTOTELE, Politica.
      (559) Anche Machiavelli ha notato questo temperante costume del popolo romano. Discorsi, libro I.
      (560) POLIBIUS-
      (561) E questo avvenne.
      (562) Anche i feciali eran comuni ai sanniti ed ai romani: LIVIO, VIII.