Rosmini si rassegnň a porsi sotto gli ordini di Gioberti, divenuto ministro del Piemonte.
      Quali impressioni, non dirň Rosmini, giá antico, ma Gioberti col suo Primato e la sua Teoria del soprannaturale produsse sulla scuola liberale, specialmente piemontese? Quali impressioni produsse soprattutto su uno spirito cosí positivo e storico come quello di Cesare Balbo?
      Certo, a Balbo e ai suoi amici piacque molto il Primato e la Teoria del soprannaturale. In fondo Manzoni, Rosmini, Cantú, Tommaseo, Gioberti, Balbo, D'Azeglio che volevano? Che cosa li scostava dalla scuola repubblicana o radicale? Volevano che, una volta constatata l'Italia non potersi fare con rivoluzioni, sette, congiure; si facesse conciliando tutte le forze e tutti gli elementi, il papato e la monarchia con la libertá e il progresso civile. Conciliazione vuol dire compromesso, non si fa senza che alcuno ceda qualche cosa: i liberali dovevano rinunziare ai mezzi violenti, attendere una Italia fatta dal papa e da' principi, e questi dovevano rinunziare all'assolutismo, il papa all'immobilitá, alle teorie da cui uscí poi il sillabo e l'infallibilitá.
      Posto questo fondo comune de' liberali moderati, soprattutto piemontesi, il resto si riduceva ad un sistema di tattica.
      Si diceva: volete l'indipendenza d'Italia? Questo č il metodo. Non si voleva violentare l'opinione, a quelli che non credevano, non si gridava: credete per forza. Sieno quali si vogliano le opinioni: si tratta di un'azione politica e per uno scopo politico, bisogna che si conciliino tutti nell'azione, le opinioni rimanendo intatte.