Piú numerosa la quantità di «parassiti rituali», cioè di elementi sociali impiegati non nella produzione diretta, ma nella distribuzione e nei servizi personali delle classi possidenti.
     
     
      La Corsica. Nell’«Italia Letteraria» del 9 agosto 1931 è pubblicato un articolo di Augusto Garsia Canti d’amore e di morte nella terra dei Còrsi. Il Garsia pare sia stato recentemente in Corsica con Umberto Biscottini, che notoriamente organizza a Livorno tutta l’attività irredentistica in Corsica (edizione còrsa del «Telegrafo», «Giornale Letteratura e di di Politica», libri, zibaldoni, ecc.). Dall’articolo del Garsia appare che si stampa da poco tempo una rivista «31-47» «che riporta molti articoli dell’edizione speciale fatta per i còrsi del giornale "Il Telegrafo", introdotta clandestinamente nell’isola». Anche da Raffaello Giusti di Livorno è ora edito l’«Archivio storico di Corsica», che uscí nel ’25 a Milano e la cui direzione piú tardi fu assunta da Gioacchino Volpe. Il «Giornale di Politica e di Letteratura» non può entrare in Francia (quindi in Corsica).
      L’irredentismo italiano in Italia è sufficientemente diffuso; non so quanto in Corsica. C’è in Corsica il movimento della «Muvra» e del Partito còrso d’Azione, ma essi non vogliono uscire dai quadri francesi e tanto meno riunirsi all’Italia; vogliono tutt’al piú una larga autonomia e partecipano al movimento autonomista francese (Bretagna, Alsazia, Lorena, ecc.). Ricordare l’avvocatino veneto che incontrai in treno nel 1914: era abbonato alla «Muvra», all’«Archivio storico di Corsica», leggeva romanzi di autori còrsi (per esempio Pierre Dominique, che per lui era un rinnegato). Sosteneva la rivendicazione non solo della Corsica, ma anche di Nizza e della Savoia.