V. gli spagnuoli e il Gloss. ec. Rejet-rejeton ec.
      (23. Dic. Antivigilia di Natale. 1824.)
     
      [4123]?????-??????, ??????, ??????.
     
      Diminutivi positivati. ?????? per ????? in Luciano, Tragopodagr. p.812. lin.14. se non è sbaglio di ??????? per ??????, come pare in fatti che voglia il metro, (25. Dic. dì di Natale. 1824.), poichè non credo che ivi ??????? sia aggettivo ed ???????? sostantivo.
     
      Sfondare-sfondolare coi derivati ec.
      (30. Dic. 1824.)
     
      Conviso is.
     
      Soverchiare, soperchiare, quasi superculare, da supero as che vale lo stesso. V. il Glossario ec.
      (2. Gen. 1825.)
     
      Pesado per pesante. E v. la Crus. in pesato.
      (3. Gen. 1825.)
     
      Honoratus, honorate per onorevole, onorevolmente, come in italiano.
     
      Honorus per honoratus in senso di honorabilis honorificus.
      (10. Gen. 1825.)
     
      Che gli uomini siano più inclinati al timore che alla speranza, o provino almeno assai più spesso quello che questa, si può anche dedurre dal considerar la grande abbondanza di parole che hanno le lingue (almeno quelle che io conosco, e in particolare il greco, il latino lo spagnuolo l'italiano e l'inglese) per esprimere il timore, il temere, lo intimorire, lo spaventoso, il timoroso, ec. e i suoi diversi gradi qualità ec. laddove esse lingue non hanno che una parola o al più due per esprimere la speranza, lo sperare ec. e queste stesse voci sono originariamente di significato comune anche al timore, perchè significano solo l'aspettazione del futuro, e però anche del male, in latino in greco, in italiano in ispagnuolo (anche nello spagnuolo moderno) e credo anche in francese e forse pure in inglese antico, del che ho detto altrove.