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      Giovanetta o garzone?
      Gazzella o montone?
      Il dubio spinge a riprovare,
      se i modi subdoli sono i più cari.
     
      Berremo il vin violetto di Casbin,
      un'ametista liquida;
      odorerem la carne di Fathmé,
      rosa probatica!
      La fontana singhiozzasulla conchiglia d'alabastro;
      simula la fontanail sospir dell'Almea nella strozza.
      Fra poco ahimé! dopo il sacro festino,
      cadrà la bella nel molle trialinodentro a una rossa pozza.
     
      Gracchiano i crotalibattonsi come i ciottoli
      in un torrente in piena.
      Questa notte serenasi piace a un sacrificio.
      Salomé, Salomé!
      sono vaghi i perché del precursore.
      Un fior di Genio, o fiore di Bellezza?
      Salomé, Salomé!
      doppio è il perché tra il Verbo e la carezza.
      La Danzatrice o il Mago?
     
      Fra tanto nei Caffè, le giovani Circasse
      recano i narghilé sui piattelli d'argento,
      offrono i seni e le coscie grasseai giovani Cady.
      Dietro alle tende s'ascondono i turbantiper le dolci promesse.
      Son risa e grida,
      dietro le tende compiacenti a velar le coppie estasianti.
      Contro ai zecchinicozzano l'orecchini.
      Andrem per mar a Genova e a Venezia
      e fonderemo i vasellami sacri.
      La mezza luna, ai patri minareti,
      scintilla nella notte contro la luna.
      Nell'ora bruna, sotto al severo portico,
      un moresco giro di passi finge la derbouka:
      vento leggiero e fresco: il Padiscià sonnecchiasull'ambra del chibouck
      e la testa superba dell'Almea
      chinasi sulle spalle;
      iridi violacee e languenti,
      dopo i contorcimentidella persona, sotto le ciglia lunghe e piangenti.
      Barcarola sul Reno
     
      Passa un fiume da Coblentz. Ohimé! ohimé!
      e il ponte bruno è coperto di neve.


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Le Antitesi e Le Perversità
di Gian Luigi Lucini
pagine 207

   





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