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      Vit. Olympię Moratę, p. 73). Il desiderio di aggiungere un nome celebre alla lista de' protestanti ha prodotto l'adozione di queste ipotesi.
      (304) Hist. Conc. Trident., ad an. 1545.
      (305) Si sa bene quali sollecitazioni furono praticate con Erasmo, prima che adoprasse la sua penna contro Lutero. Cristoforo Longolio in una lettera a Stefano, e a Flaminio Sacchi, fa menzione con apparenza di non poca vanitą, che egli era stato sollecitato dalla Germania a scrivere in difesa di Lutero, e dall'Italia a scrivere contro di lui; che ambe le parti gli avevano fornito delle memorie; che si reputava capace di scrivere per l'una e per l'altra, e che aveva gią, come saggio (come abile, e prudente procuratore), scritto prņ e contro l'eretico accennato (Longolii Epist., lib. II, p. 139). Il cauto oratore scelse la parte sicura, e diede alle stampe una Filippica Ciceroniana contro Lutero.
      (306) Manlii Collect,, p. 116. Georg. Fabricii Poėm. sacra, P. I, p. 264
      (307) L'articolo nell'indice di Roma pel 1559 dice cosģ: "Marci Antonii Flaminii Paraphrases et comment. In Psalm Item, Literę et carmina omnia. sig. D 8.
      (308) "L'uomo si avesse a contentare di quella segreta cognizione, senza tener poi conto, se la Chiesa avea degli abusi e degli errori!"
      (309) Giudizio sopra le lettere di tredici uomini illustri, pubblicate da Dionigi Atanagi, Venet., 1554. Schelhornii Amœn. Eccles. Tom. II, p. 11, 15. Conf. tom. I, p. 144 155. Colomesii Italia Orientalis, p. 3. Sleidani Comm., lib. X, t. II. p. 54; lib.


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Istoria del progresso e dell'estinzione della Riforma in Italia nel secolo sedicesimo
di Thomas MacCrie
Tipogr. Lavagnino Genova
1858 pagine 449

   





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