Poiché riteniamo che faremmo torto a chiunque se lo ritenessimo capace di tanto, resta provato che il pensiero non può essere astratto malgrado sia attività, anzi appunto perché attività e che la Filosofia non essendo che attività del pensiero è, non astratta, ma per eccellenza concreta.
     
      La Filosofia, i Filosofi ed i sistemi filosofici
     
      Abbiamo visto come la ragion d'essere della Filosofia sia tutta nella sua identificazione coll'attività del pensiero, cioè col pensiero stesso, ed abbiamo anche provato che la Filosofia non si può negare se non pensando, cioè facendo della Filosofia. Ora questa identificazione, che è stata la conclusione di altre premesse poste dai "vulgares", diventa la premessa di un'altra conseguenza cui abbiamo accennato e che ora proveremo, cioè che la Filosofia non possa concepirsi se non si ordina in sistemi, ovverosia se non si concretizza nella Storia.
      Infatti, dimostrato che il pensiero cioè la Filosofia sia coerente e concreta, ne scaturisce che l'attività del pensiero non possa essere disordinata e caotica, tale cioè che, ponendo a se stessa una premessa, possa giungere ad una conclusione contraddittoria oppure tale che possa porre delle premesse contraddittorie per ogni singolo problema e quindi giungere a delle conclusioni, cioè a delle soluzioni per ciascun problema, che siano tra loro contraddittorie.
      Il pensiero è coerente a se stesso e concreto perciò, pensando, è necessario che si prospetti tutti i problemi secondo un'unica visuale, cioè che ponga a se stesso un principio unitario secondo cui sia possibile la soluzione dei problemi postisi in modo coerente e concreto; in altri termini è necessario che il pensiero, per la sua coerenza e per la sua concretezza, si organizzi in sistemi in cui tutte le parti siano perfettamente armoniche fra loro e che offra delle soluzioni concrete ai singoli problemi che pone a se stesso.