Laddove, lasciando pure stare nel verso di Dante la voce Parte, non se ne trae senso alcuno.
      Il leggersi nelle Scritture de' primieri tempi della favella Gotti per Gotte, Spini per Ispine, e Veni per Vene, sarebbe ancora non lieve indizio che si fosse, altresì detto allora nel singolar numero Gotte per Gotta, Spine per Ispina, e Vene per Vena; e già di questi due ultimi lo asserisce per cosa certa il Buommattei.
      In quarto luogo, standosi da molti in dubbio, come si debbano nel plural numero terminare molti de' nomi, che nel singolare in CO ed in GO hanno l'uscita, perciò separar si vogliono in questa forma quelli, su cui principalmente dubbiar si puote.
      In CI si terminano Amici, Canonici, Cherici, Domestici, Ebraici, Eretici, Medici, Monaci, Nimici, Porci, Pubblici, Tragici. In GI Astrologi, Teologi. Ed in CHI, ed in GHI senza fallo i seguenti: Antichi, Abbachi, Biechi, Ciechi, Fichi, Fuochi e Fiochi, Alberghi, Draghi, Dittonghi, Funghi, Sacrileghi, Spaghi, Terghi, Vaghi.
      Alcuni poi di questi, e simiglianti, si son detti in tutte due le guise, i quali sono:
      Bifolci e Bifolchi,
      Greci, che anticamente Grechi,
      Pratici e Pratichi,
      Salvatici e Salvatichi,
      Mendici e Mendichi,
      Idropici e Ritropici, nullamen che similmente,
      Idropichi e Ritropichi,
      Analogi e Analoghi,
      Dialogi e Dialoghi,
      Filologi e Filologhi,
      Magi e Maghi, se pur è lo stesso.
      In quinto luogo indeclinabili sono quei nomi tutti, che nel numero del meno, in consonante finiscono, e quei pochi ancora, che nel numero stesso in questa guisa a terminar vanno: Spezie, Superficie, Requie, ma la ragione è, non osservata da i più de' grammatici, che questi non è vero che fossero per antico indeclinabili, ma avevano un altro singolare, che era Spezia, Superficia, Requia; e ciò dimostrano ad evidenza i manoscritti.