Questa concordanza non può essere accidentale, ma, o deve essere un resto dell'antichissima comunanza preistorica dei due popoli, o l'effetto di antiche relazioni internazionali; e la verosimiglianza ci fa pendere per quest'ultima ipotesi.
      La festa urbana, come noi la conosciamo, non è già una delle più vetuste instituzioni di Roma, poichè la piazza delle corse appartiene già al novero di quelle del meno antico tempo dei re e nel modo come allora avvenne la riforma sotto l'influenza greca così nella festa della città possono essere state sostituite le corse greche a qualche antico divertimento – forse all'altalena, antichissimo divertimento in Italia, rimasto lungamente in uso nella festa del monte Albano. E a dir vero, nell'Ellade v'è indizio e prova che i carri si siano veramente usati in guerra; nel Lazio no. Di più vi è perfino una testimonianza positiva, che i Romani hanno tolto le corse dei cavalli e dei carri dai Turi, quantunque un'altra indicazione li voglia derivare dall'Etruria. Pare dopo tutto ciò, che i Romani, oltre gl'insegnamenti nella musica e nella poesia, abbiano attinto dagli Elleni anche il fecondo pensiero della gara ginnastica.
      4 Carattere della poesia e della educazione della gioventù. Esistevano dunque nel Lazio non solo gli stessi elementi, dai quali in Grecia era sorta la coltura e l'arte, ma questa stessa coltura e quest'arte greca avevano persino ne' più antichi tempi avuta una grandissima influenza sul Lazio. I Latini possedevano gli elementi della ginnastica non solo perchè il giovanetto romano sapeva guidare cavalli e carri come qualunque garzoncello della campagna e trattar l'asta da caccia; non solo perchè era educato alla milizia, come tutti i cittadini di Roma; ma perchè l'arte della danza era sempre stata coltivata con pubblico onore, e perchè alla ginnastica era stato dato uno stimolo non lieve coll'istituzione delle gare circensi all'uso greco.