Ma egli, in una lettera a L. Chiala18, dichiarň che i passi principali vi furono aggiunti dallo stesso Napoleone III.
      Le ultime parole, come quelle che esprimevano le idee che tratto tratto sorridevano a Napoleone III, nelle quali perň egli non ebbe la virtů di persistere, potrebbero anche oggi servire in gran parte di base a una politica sinceramente pacifica. Č debito della storia qui riportarle:
      Governare č prevedere. La migliore maniera di assicurare la pace č di prevenire le complicazioni suscettibili di far scoppiare la guerra... Vi sono cause che non possono soccombere nel mondo: questa č del numero, perchč non č egoista, nč esclusiva: č la causa della nazionalitŕ di un popolo vivente, dell'equilibrio dell'Europa, e forse dell'indipendenza del papato, che la Francia ha sempre difeso. Dio riserverebbe sicuramente una bella parte di gloria umana a quelli che sostenessero questa lotta.
      La gloria non ci tenta piů: noi ne abbiamo abbastanza nella storia del passato, come anche negli avvenimenti contemporanei per non desiderarne di piů. Noi desideriamo dunque ardentemente che la diplomazia faccia, alla vigilia della lotta, quello che farebbe all'indomani d'una vittoria. Che l'Europa si unisca energicamente per quest'opera di giustizia e di pace! Essa dove essere con noi, perchč noi saremo sempre con lei per difendere il suo onore, il suo equilibrio e la sua sicurezza.
      Protestare di essere costretti alla guerra da amore di giustizia e di pace, č antica arte di Stato, e che l'opuscolo Napoleone III e l'Italia fosse stato scritto per giustificare al cospetto dell'opinione pubblica di Francia e d'Europa l'imminente guerra, n'č prova la data dell'incarico di scriverlo dato al La Gučronničre da Napoleone III, che fu nel luglio 1858, subito dopo il di lui ritorno da Plombičres.