Ma per fortuna l'Umanità civile per quanto in preda ad una evidente marea di corruzione massime dopo la catastrofe che ci lascia tuttora trepidanti sul suo destino può ancora fare assegnamento sopra la Donna per salvare dalla rovina quel suo prezioso patrimonio di tendenze ed idealità conservatrici che poi sono le ragioni morali e normali della condotta. Il fatto della «vocazione» individuale determinata da certi caratteri somatici o mentali ora separati ed ora associati non contrasta al concetto di una etiogenesi sociale della prostituzione giacchè la Biologia ha dimostrato come tutte le varietà e specie naturali anche se ingenerate col processo saltuario della «mutazione» e non sempre con quello lento della «trasformazione» nascono dopo un lavoro di intima preparazione organica che poi assume la forma e il grado della già accennata «predisposizione».
      Nel campo sociologico avviene il medesimo che in quello biologico; perchè dati individui e non altri si assumano una delle funzioni create nell'aggregato dalla socievolezza primordiale umana è sempre necessario che essi nascano con caratteristiche con capacità con «disposizioni» di adattamento particolare; ciascuno si specializza non a caso ma per un impulso quasi sempre incosciente e intuitivo o se non tale dovuto ad una azione esterna che deriva o da modificazioni ambientali o dalla limitazione o dalle convenienze personali e porta l'individuo a scegliere o a prendere una data linea di condotta e un dato tenore di vita.