L'ironia degli ultimi versi è bellissima. Tu, si dice alla donna, dèi procacciarti un crivello fitto; perché se non è fitto, il grano, che ti porta il tuo marito, ne cade giú. Un'altra canzone piú bella fa il confronto tra il massaro e il marinaio, e dà al primo la preferenza.
     
      Parti lu marinaru, e va pe' mari,
      lassa menza cinquina alla mugliera.
     
      La cinquina è 11 centesimi; e il marinaio è cosí povero che gliene lascia alla moglie la metà.
     
      Muglieri mia, accattaticci pani,
      'Nzinca chi vaiu e viegnu da Messina.
     
      E la moglie resta con sei centesimi, che le debbono bastare a provvedersi di pane, finché il marito va e ritorna da Messina. Può contentarsene? No; e quindi ella esclama:
     
      Santo Nicola miu, fallo annicari;
      Un mi ni curu ca riestu cattiva.
     
      E non le duole di rimanersi vedova (cattiva) e prega S. Nicola, che il marito si anneghi; perchè
      passerebbe a seconde nozze con un massaro, conchiudendo cosí:
     
      Cà a quantu va na scianca di massaru
      Nun va na varca cu tricientu rimi.
     
      L'anca d'un massaro vale piú d'una barca con trecento remi; ed in Calabria, non so perché, si attacca all'anca un'idea di nobiltà. La donna ingiuriata da altra donna le dice: di me tu avessi un'anca! e nella vita di Pitagora, che visse in Calabria, troviamo tra l'altre favole che quel filosofo avesse un'anca di oro. Pitagora ha dunque lasciato la sua anca di oro ai nostri massari, ed alle nostre donnette oneste, perché le loro anche si pregino tanto?
      18 giugno 1864.
     
     
     
      II. - VARIETÀ DEL MASSARO
     
      Il numero dei massari, onde facemmo la descrizione, cominciò a scemare sullo scorcio del secolo precedente, ed ora è ridotto a ben piccola cosa.