La forza di questi argomenti si è fatta sentire anche alle torbide menti de' Giansenisti; e non meno disposti e pronti degli altri Eretici nel combattere la podestà della Chiesa, ma di tutti i più insidiosi ed astuti, senz'opporsi di fronte a quell'autorità che disapprova i libri cattivi e li condanna, hanno inventato un malizioso ripiego che la combatte di fianco, e ne rende inefficace la pratica.
      Distinguono costoro il senso del libro da quello della condanna; e supponendo che sia cattivo quel senso che ha avuto in vista la Chiesa nel condannarlo, e buono quello che è contenuto nel libro, decidono francamente, che per aver dessa(69) traveduto toglie talvolta ai Fedeli un pascolo salutare, che apprende per nocivo e venefico, e non li allontana da tant'altri che in realtà sono tali, e meritano la comune esecrazione. Eludono per tal modo le più severe condanne, e divulgano a man salva colle perniciose loro produzioni anche gli errori nel libro già condannati. Se si trattasse di libri puramente istorici e filosofici, ne' quali non suole ingerirsi il tribunale della Fede, non lascierebbe di comparir temerario il ripiego a chi sa la qualità de' personaggi che si adoperano per esaminare i libri, e le diligenze che s'usano per non prendere abbaglio; ma trattandosi di quelli che interessano la Religione e la salute dell'anime, il ripiego merita censura assai maggiore, e quelle segnatamente che ha riportate non ha molto dalla Bolla dommatica dell'immortal PIO VI. che comincia Auctorem Fidei(70). Questa maliziosa invenzione và a rovesciare da fondamenti quel divin magistero che Gesù Cristo ha lasciato ai Pastori della sua Chiesa, il quale non sarà mai norma sicura del nostro credere, se non è interprete infallibile di quelle frasi e parole che usa e nel proporre i suoi formolarj e nell'interpretare la mente di que' dottori e Padri, che hanno [20] tramandato a noi i divini ammaestramenti, e nel rilevare il senso di que' libri che spargono con astuzia le proscritte eresie.