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      Vi sono delle piaghe al dir d'Ovidio che non devono essere curate, perchè(298)
      Curando fieri quaedam majora videmusVulnera, quae melius non tetigisse fuit:
      e Seneca, parlando con maggior precisione de' criminali giudizj, non permette che il giudice proceda e corregga, se non quando spera o l'emenda del reo, o il miglioramento o la sicurezza degli altri: Hanc legem in judicando sive corrigendo sequi debet, ut aut eum, quem punit, emendet, aut poena ejus coeteros meliores reddat, aut sublatis malis securiores coeteri vivant(299). In caso diverso il soffrire i maggiori delitti con quel genere di tolleranza, che non li favorisce ed approva, ma dissimula e tace, e li lascia impuniti solo perchè non possono essere castigati senza grave danno e pericolo, non solo non è cosa degna di riprensione, ma è ripiego assai prudente e lodevole, checchè ne abbiano scritto in contrario nell'empio loro Formolario del 1421. gl'implacabili Hussiti(300). Tollera così la podestà ecclesiastica i riprovati riti degli Ebrei, che ridondano in prova e conferma delle [114] cattoliche verità, così si soffrono da alcuni governi le immondezze delle pubbliche meretrici per preservare dall'insidie e pericoli le donne oneste; e così finalmente in tutti gli Ordini e Stati si dissimulano con grande avvedutezza i delitti più gravi, quando per la loro qualità o per altre incongrue circostanze non possono essere castigati senza pericolo. In queste contingenze ha prescritto il Redentore, come v'ho detto più volte, di non estirpare con importuna sollecitudine il gioglio per non danneggiar le ariste; e ad impedire i mali maggiori chiama S. Agostino in soccorso della impraticabile severità la indulgente carità, ut majoribus malis sanandis charitas sincera subveniat(301). Anche il delitto d'Infedeltà è soggetto alle comuni vicende; e per quanto le molte sua reità lo rendano meritevole della più pronta e severa vendetta, può e deve ciò non ostante andar talvolta impunito.


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Della punizione degli Eretici e del Tribunale della S. Inquisizione
Lettere apologetiche
di Vincenzo Tommaso Pani
pagine 736

   





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