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      Un portato indigeno, particolare, bisogna ammetterlo, se non si vuol cadere nella esagerazione di un sistema che condannasi in altri. E con questo deve anche ammettersi che delle tradizioni analoghe, consimili, in tutta Europa esistano, le quali nacquero in più luoghi quasi ad un tempo od in tempi differenti: ignote l'una all'altra. Son queste le tradizioni di fatti ovvii, comuni, o non così difficili ad avvenire che non sieno avvenuti o non si sieno ripetuti anche conoscendosene altri simili ed eguali. Sottostandosi alle medesime condizioni di vita e nelle tali circostanze, un fatto si svolge in quel modo e non altrimenti86. — Questa riserba però mal si applicherebbe alle novelle, le quali come opera di fantasia e prodotto di fenomeni naturali non possono esser nate che in un punto solo, e sotto uno stesso cielo. Vi ha in queste ingenue narrazioni tali caratteri che dan loro un tipo spiccatamente orientale. Quelle Belle dalla stella d'oro, dalle sette montagne d'oro, dai sette cedri, quelle Bianche come neve e rosse come sangue, quei pappagalli che raccontano novelle, quei cavalli alati, quelle vacche che filano, tutti quei mostri che di fronte ad altri esseri umani od animali rappresentano l'eterna lotta del male col bene, delle tenebre colla luce; e poi quegli uomini che intendono il linguaggio degli uccelli, quelle narrazioni che, specie di quadri, raccolgono nel mezzo altre novelle minori, dimostransi, a chi li guardi, portati dell'Oriente, e nominatamente dell'India.
      Le nostre fiabe sono pertanto documenti della parentela tra le razze indo-europee e tra' diversi rampolli di codeste razze, documento che tanti secoli, tanti popoli e tante generazioni non hanno finora distrutto od attenuato, ma che anzi il volger dei tempi ha reso più solido e più duraturo.


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Fiabe novelle e racconti popolari siciliani
Volume Primo
di Giuseppe Pitrè
pagine 500

   





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