Ho due esempi. Tristano, nel periodo preisottiano, ama riamato la moglie di Segurades (I, f.o 42).(1620) Un giorno Blioberis conduce via costei a forza, e l’amante, trattenuto da riguardi, lascia ch’egli faccia. Svillaneggiato poi da una donzella, muta consiglio, e datosi a seguire il rapitore, lo raggiunge. Si combatte aspramente; ma dopo il primo assalto, avendo Tristano consentito a manifestare il proprio nome, Blioberis si dichiara vinto per amor suo. Non consente tuttavia a restituire addirittura ciò che ha preso; bensì propone cortesemente un altro partito: «Je metrai la damoiselle entre nous .II., et a celui a qui ele s’acostera et dourra(1621), si l’ait.» Tristano non domanda di meglio. Pongono dunque in mezzo la donna, la quale anzitutto ne li ringrazia. Indi dice a Tristano, com’essa l’abbia amato più che altra cosa al mondo; ma poiché egli l’ha lasciata condur via da un solo cavaliere, d’ora innanzi non potrebbe già amarlo più. «Lors si s’en vet a Blioberis. Et quant Tristans voit qe cele le refuse en tele maniere et lesse por Blioberis, il est tant dolanz, q’il ne fu oncqes mes de chose qi li avenist come il est de ceste. Car il amoit sanz doute trop merveilleusement la dame. Si s’en retorne adonc si mat(1622) et si vaincuz, qe il ne puet mot dire. Si vient a son cheval, si monte, et s’en revet, qe onqes a la damoisele, qi a lui avoit parlé si vileinement, ne regarda.»(1623)
      In questo caso la donna ha una scusa abbastanza valida. Più riprovevole appare una certa donzella, che Dynas tiene in un suo ricetto, e che scappa con un altro cavaliere (Trist., I, f.o 261)(1624). Dynas li raggiunge, riesce vincitore nella giostra, [425] viene a battaglia di spada, fa prova di molto valore, e tuttavia consente alla proposta del rapitore, che sia lasciata libera scelta alla donzella.