Et è speranza che se fuor dell’Europa il comporre ha mai da venire in usanza (!!!), che gli Arabi anchora et i Turchi se l’habbiano a far famigliare, prima che a cosa altra si pongano.»
      (1664) [1] Si vedano, in un dotto articolo della Edinburgh Review, luglio 1886, le pagine 185-92.
      (1665) [2] Prefazione, p. XIII.
      (1666) [3] I resultati delle indagini mie ed altrui su questo soggetto sono esposti in uno scritto Per le origini della novella proemiale delle «Mille e una Notte», pubblicato testé nel Giornale della Società Asiatica Italiana, XII, 171-96.
      (1667) [4] PAVOLINI, Di un altro richiamo indiano alla «cornice» delle «Mille e una notte», nel Giornale e volume citato, p. 159-62.
      (1668) [5] V. la Poscritta allo scritto mio nel Giornale.
      (1669) [6] In un articolo pubblicato originariamente nel Nouveau Journal Asiatique, e riprodotto poi negli Essais Littéraires et Historiques, Bonn, 1841. Si vedano nella ristampa le pp. 528-29.
      (1670) Perfino.
      (1671) Col.
      (1672) [1] Roman des Sept Sages in versi, ed. Keller, v. 424: «D’enghiena) et d’art savoit plus seule, Que la femme au roi Constentin», - Bible Guiot: «Quant moi membre de Salemon, De Costentin et de Sanson, Que fames engignierentb) si, Molt me truisc) d’eles esbahi.» - Frammenti dei Tristan di Beroul, I, 16 nel Recueil de ce qui reste des poëmes ecc. del Michel: «Par moi aura plus dure fin Que ne fist faire Costentin A Segoron, qu’il escollad) Quant oe) sa femme le trova. Il avoit corone a Rome, Et la servoient maint prodome; Il la tint chiere et honora.