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      Queste e molte altre cose della nostra fede li furono dimostrate, le quali facilmente credettero, chiamando il lor Cudruaigny agouiada, di sorte che pregorno molte volte il nostro capitano che li facesse battezzare: e vennero il detto signore e Taignoagny e Domagaia e tutto il popolo della lor terra, sperando d'esser battezzati. Ma perché non sapevamo la loro intenzione e animo, che per allora non v'era chi li dimostrasse la fede, ci scusammo con loro, dicendo a Taignoagny e Domagaia che li facessero intendere che ritorneremmo un'altra fiata, e condurremmo e preti e della cresima, facendoli intendere per iscusa che senza cresima non si può battezzare alcuno: la qual cosa credettero, percioché li detti Domagaia e Taignoagny hanno veduto battezzar parecchi fanciulli, in Bertagna; e della promessa fattali del ritorno nostro ebbero grandissima allegrezza.
      Questo popolo vive in commune, e son forniti a bastanza de beni, della qualità che hanno gli abitatori della terra del Bresil. Si vestono delle pelli d'animali salvatichi, assai miseramente; l'inverno portano calze e scarpe fatte di pelli, la state vanno a piedi nudi. Osservano la forma di matrimonio, eccetto che tolgono due o tre donne, le qual dopo che 'l marito è morto mai non si rimaritano, anzi portano bruno tutto il tempo della lor vita per detta morte, e imbrattano il viso di carbone pestato con grasso, alto quanto è la schena d'un coltello: e da questo si conosce che sono vedove. Hanno un'altra molto vituperosa usanza circa le loro fanciulle, qual è questa: dapoi che le loro fanciulle sono d'età di congiugnersi con l'uomo, le mettono tutte quante in una casa del luogo publico di meretrici, in libertà d'ogniuno che vuol copia di loro, sino che abbino trovato partito.


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Navigazioni e Viaggi
Volume Sesto
di Giovanni Battista Ramusio
pagine 1486

   





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