I primi sarebbero gli abitanti della tenda, senza residenza fissa; i secondi quelli che sono già diventati mezzo sedentari, principalmente sull'altipiano centrale e nei monti della regione orientale [789]. Del resto, il passaggio dall'uno all'altro genere di vita è molto più comune di quanto si creda: in Anatolia come in Persia, l'aumento o la diminuzione delle popolazioni agricole dipende dalla sicurezza generale. I Turcomanni specialmente cambiano facilmente il loro stato di pastori in quello d'agricoltori; bastano alcuni anni di tranquillità perchè i villaggi sostituiscano gli accampamenti. Spesso gli Tsigani o Scingani, sensali di cavalli, maniscalchi, stagnini o fabbricanti di stacci, che errano in gran numero nell'Asia Minore, accampando ordinariamente nei pressi delle città, vengono del pari confusi coi Yuruk sotto la vaga designazione di Turcomanni. Nella Licia vi sono tribù di zingari, che si occupano dell'allevamento del bestiame e possiedono villaggi permanenti [790].
      In una medesima regione i villaggi e gli accampamenti appartengono alle popolazioni più diverse: qua vivono Greci, più lontano Circassi, altrove Turchi e Yuruk. Nelle città ogni razza ha il suo quartiere. Nessuna carta generale potrebbe dare un'idea di tutte queste popolazioni intrecciate e tuttavia distinte. Anche là dove gli abitanti appartengono alla stessa razza, sono frequentemente divisi in tribù, che vivono separate le une dalle altre e talvolta si trattano da nemiche: la tal popolazione afsciar o turcomanna, che ronza intorno ai villaggi turchi, differisce dai residenti soltanto pel suo regime di vita e per le sue tradizioni d'indipendenza; essa costituisce un mondo a parte e cerca di distinguersene per le armi e pel costume.