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      Il popolo avrebbe pur anche desiderato che venisse instituita un’annua festa, ma il Senato per giusti motivi non giudicò sano l’acconsentirvi; bensì combinandosi che appunto in quel medesimo giorno celebravasi altra vittoria contro i Genovesi, decretò a soddisfazione del popolo, che il dì di S. Marziale fosse più solenne di prima. In che poi consistesse quest’aumento di splendore non sapremmo additarlo, perchè sin da tempi lontani non conoscevasi più questa festa, che come una delle tante Sagre che si solenneggiavano a Venezia. È però a credere, che festeggiandosi in tal giorno queste nostre vittorie, il Doge stesso col suo augusto corteggio, montato ne’ suoi maestosi Peatoni, intervenisse alla chiesa di S. Marziale per assistere alla messa cantata, e dare così maggior risalto a questa festività; ma anche ciò era andato in disuso, anzi in dimenticanza. Era però rimasto sempre giorno festivo il primo luglio, in quanto che in esso le faccende forensi cessavano, ed il popolo concorreva annualmente tutto giulivo alla parrocchia di S. Marziale, essendovi rimasto l’effetto, benchè si fosse smarrita la causa.
     
     
      INDICE DELLE FESTE
      contenute nel volume quarto.
     
      Festa per la vittoria navale alle Curzolari
      - del Redentore
      - del giorno di S. Rocco
      Relazione delle Feste offerte in Venezia a S. M. Federico IV re di Danimarca e di Norvegia
      Festa del Corpus Domini
      - del ricuperamento di Chioggia
     
     
      Fine del Volume Quarto.
     
     
     
      VOLUME QUINTO
     
     
      Festa per la Madonna
     
      DELLA SALUTE.
     
      Seguìta nel 1627 l’estinzione della linea mascolina dei Duchi di Mantova, alcuni tra’ più gran principi d’Europa rivolsero su quello Stato le loro mire.


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Origine delle feste veneziane
(6 volumi)
di Giustina Renier Michiel
Tipografia Lampato Milano
1829 pagine 712

   





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