O con quell'altro Filosofo che, stimando animato il Mondo, di anima estensa, e corporea, sì che fusse anco organica, ponendo il sito delle mari(20) nel mare, dall'espiro volea che procedesse il flusso, e dal respiro il reflusso. Opinioni tutte ridicole, ed in questo poco inferiori alla vostra. Ecco la somma delle vostre dottrine, con quelle osservationi, che più sinceramente per intelligenza del vero, non per detrarre al vostro sapere, da me si sono potute addurre. Per ultima chiusa delle quali voglio memorar di novo un punto, che ad altre occasioni ho altre volte toccato, & è questo. Nel principio vantaste spesso di voler proceder talmente per vie sensibili, che Aristotile (il quale in questa maniera promise, & insegnò che si procedesse) havrebbe mutato opinione, havendo visto che così havete osservato voi, & non egli. Et nondimeno nel progresso sete sempre così stato lontano & estraneo da questo stil di procedere, che (tolta via una positione sola, solo credibile, non scientiale, cioè delle cose che affirmate veder in Cielo col Telescopio) tutte le controversali direttamente ripugnano alla cognition sensitiva, come può ciascun veder da se stesso; e come espressamente dite voi medesimo a car. 325. parlando della dottrina del Copernico, (che è questa istessa che voi suscitate, ò commentate), che si sia resa credibile, e maravigliosa à molti contra ogni sensate esperienza, ma con le pure raggioni. Alcune vostre dimostrationi, che non mancano di speculationi bellissime, perche non fanno contro l'assunto Aristotelico (il quale solamente, per esercitio alla mia professione convenevole, mi ho preso ad esaminare e difendere), non ho voluto toccare: già non intendo pregiudicare al giusto, à quanto dite di buono, e fuora dell'intrapresa controversia; Ne ho alcun fine di offendermi(21), anzi di honorarvi per quanto so, & posso, con ogni candidezza di cuore e di opere.