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      Che la Scrittura Sacra non possi esser esposta contra il senso tenuto dalla santa madre Chiesa, né contra il concorde consenso de' padri, se ben con intenzione di tenere quelle esposizioni occulte; et i contravenienti siano dagli ordinarii puniti; che l'edizione volgata sia stampata emendatissima. Che non si possino stampare, né vendere, né tener libri di cose sacre senza nome dell'autore, se non approvati, facendo apparire l'approvazione nel frontispicio del libro, sotto pena di scommunica e pecuniaria statuita dall'ultimo concilio lateranense. Che nissun ardisca usare le parole della Scrittura divina in scurrilità, favole, vanità, adulazioni, detrazzioni, superstizioni, incantazioni, divinazioni, sorti, libelli famosi; et i trasgressori siano puniti ad arbitrio de' vescovi. E fu determinato che la sessione seguente si tenesse a 17 giugno.
      Dopo fu letto dal secretario del concilio il mandato degli oratori di Cesare, Diego di Mendozza e Francesco di Toledo, quello assente e questo presente, qual con brevi parole salutati i padri per nome dell'imperatore, disse in sostanza: essere manifesto a tutto 'l mondo che Cesare non reputa cosa piú imperatoria, quanto non solo il defender il grege di Cristo dagli nimici, ma liberarlo da' tumolti e sedizioni; perilché con giocondità dell'animo ha veduto quel giorno, quando è stato aperto il concilio dal papa publicato; la qual occasione volendo favorire con la potestà et autorità sua, subito vi mandò il Mendozza, al quale, impedito ora per indisposizione, vi ha aggionto lui; onde non restava se non pregare concordemente Dio che favorisca l'impresa del concilio e, quello che è il principale, conservi in concordia il pontefice e l'imperatore per fermare la verità evangelica, restituire la sua purità alla Chiesa et estirpar il loglio dal campo del Signore.


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Istoria del Concilio Tridentino
di Paolo Sarpi
pagine 1561

   





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