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      Aggionsero che sino allora non era venuta nissuna occasione di parlare dell'autorità del papa, né del concilio, se non nella trattazione del titolo, quando fu ricercato che si vi aggiongesse la representazione della Chiesa universale. La qual cosa ancora molti desiderano, e nondimeno essi la declineranno quanto sarà possibile. Ma quando fossero costretti di venir a questo, faranno instanza (stimando che non gli potrà esser negato) d'esprimere il modo come la rapresenta, cioè mediante il suo capo e non senza: onde piú tosto vi sarà guadagno che perdita. Del rimanente, parendogli di veder segno che la maggior parte sia sempre per portar a Sua Santità ogni riverenza, trovandosi lei come capo unita col corpo del concilio, il che sarà sempre che si concordi nella riformazione, potrà stare con animo quieto che l'autorità sua non sarà posta in difficoltà.
     
     
      [Il papa invita gli svizzeri al concilio; scomunica l'elettor di Colonia e lo depone]
     
      Mandò dopo queste cose il pontefice noncio ne' svizzeri Gieronimo Franco, dandogli lettera a' vescovi di Sion e di Coira, all'abbate di San Gallo et altri abbati di quelle nazioni, a' quali scrisse che avendo chiamato tutti i prelati di cristianità al concilio generale a Trento, era cosa conveniente che essi ancora, che rappresentano la Chiesa elvetica, v'intervenissero, essendo quella nazione molto a lui diletta, come speciali figli della Sede apostolica e defensori della libertà ecclesiastica. Che già erano arrivati a Trento prelati d'Italia, Francia e Spagna, et il numero quotidianamente aummentava; però non essere condecente che essi vicini siano prevenuti da' piú lontani; il suo paese essere in gran parte contaminato dalle eresie e però avere bisogno tanto piú del concilio.


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Istoria del Concilio Tridentino
di Paolo Sarpi
pagine 1561

   





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