Il re fu prima onto e coronato re di Boemia in Praga, in presenza dell'imperatore, suo padre, da quell'arcivescovo, che da Trento era andato in Boemia ad effetto di quella ceremonia, acciò il re avesse voto in dieta imperiale. Et andati a Francfort, fu necessario aspettar che li canonici di Cologna eleggessero l'arcivescovo, ché quella sede era vacante; onde li prencipi adunati ebbero gran tempo di trattar diverse materie, essendo restati sempre congregati in Francfort per aspettar che s'empisse il numero settenario con la coronazione in Boemia et elezzione in Cologna. Queste cose diedero gran pensiero in Roma, e si temeva che da quella dieta non fosse mandato a Trento a protestare e che non fosse usata qualche nuova forma nella coronazione, abolita la vecchia, che mostrasse inclinazione di partirsi dall'antichi riti, o dal nuovo re fosse fatta qualche promessa pregiudiciale alla potestà ponteficia. L'imperator, nondimeno, et il re usarono somma destrezza a divertire che non si trattassero cose della religione in piena dieta inanzi l'elezzione, la qual successe il 24 novembre, et il dí ultimo la coronazione, nella quale gl'elettori et altri prencipi protestanti stettero alla messa sin che fu detto l'Evangelio, e poi uscirono; questo tanto vi fu di nuovo, ché del rimanente fu dato il luogo al noncio ponteficio sopra gl'elettori et agl'altri ambasciatori sotto di essi imperò, fatta l'incoronazione, incomminciò Cesare a pratticare con alcuni de' protestanti che aderissero al concilio di Trento; li quali, per non esser prevenuti, congregati insieme presentarono all'imperatore la risposta promessa già 20 mesi all'ambasciaria di Sua Maestà nel convento di Namburg e differita sino allora; nella quale, esposte le cause perché in molte diete imperiali passate avevano appellato et appellavano di nuovo ad un concilio libero, soggionsero le condizioni che tenevano necessarie, con le quali s'offerivano di consentire ad intervenir ad un futuro concilio generale.