Vorrà dunque questo riprensore contendere con l'Onnipotente? Chi biasima Iddio, almeno gli risponda!
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      Questa magnifica enumerazione, che parrà lunga soltanto a chi tutto suol giudicare secondo le idee del proprio tempo, contiene un quadro completo del mondo fisico, quale forse non era ancora stato concepito da alcuno. Nè questa è la sola rassegna delle cose naturali, che s'incontri nell'Antico Testamento. Oltre a quella notissima che offre la Genesi nella storia della creazione, un'altra pur grandiosa se ne trova nel Salmo CIV102. Notevoli ancora, sebbene più brevi e meno complete sono altre in Giobbe (capit. XXVI), nei Salmi CXXXVI e CXLVIII, e nel libro dei Proverbi al capo VIII. Si vede che questo argomento e per la sua grandiosità e per la sua varietà scuoteva la fantasia di quel popolo e dava ai suoi maggiori poeti occasione di pitture attraenti, capaci di destar l'ammirazione allora, oggi, ed in ogni tempo.
      5. In queste belle pagine spicca sopra ogni altra cosa la contemplazione ammirativa ed entusiasta del cielo, della terra, degli abissi, insomma di tutta la gran fabbrica dell'Universo. E come fonte di meraviglia e di stupore è sempre il mistero, tanto maggiore era l'effetto in quelle menti ignare del dubbio e della critica, quanto che i cieli, la terra al disotto della superficie, il fondo del mare, gli abissi erano considerati come cose arcane ed inscrutabili all'umano pensiero. "Conosci tu le leggi del cielo?" è una domanda che fa Iddio a Giobbe insieme ad una moltitudine di altre, cui è ugualmente difficile rispondere103. Lo stesso concetto troviamo nel libro della Sapienza: "con difficoltà comprendiamo le cose che sono sulla terra, e le cose che ci stan sotto mano troviamo con fatica; ma ciò che sta in cielo, chi potrà investigarlo?