Intorno a questo fuoco centrale ponevansi dieci sfere, delle quali la maggiore ed esterna era quella delle stelle fisse; seguivano poi per ordine i pianeti, Phainon o l'apparente (Saturno), Phaeton (Giove), Pyroeis o l'infocato (Marte), il Sole, indi Phosphoros o lucifero (Venere), Stilbon o il scintillante (Mercurio): quindi la Luna e la Terra; finalmente l'orbita più interna era occupata da un astro di natura non ben determinata, a cui si dava il nome di Antichthon, ossia antiterra. Si supponeva poi che l'emisfero abitato della Terra fosse sempre rivolto dalla parte opposta al fuoco centrale, in modo che questo dovea esser costantemente invisibile agli uomini. In tal guisa rimaneva pure costantemente invisibile l'Antichthon, sempre giacendo esso in linea retta colla Terra e col fuoco centrale.
      8. Evidentemente questo sistema era immaginato per spiegare il moto diurno apparente della sfera celeste col moto orbitale della Terra intorno al focolare dell'universo; moto orbitale il cui periodo era di un giorno. Il moversi del Sole nella sua orbita propria spiegava il corso annuo del gran luminare; l'orbita di questo e dei pianeti e della Luna essendo stabilita obliquamente rispetto a quella della Terra, si aveva cosi una dichiarazione semplice dell'obliquità dello zodiaco sull'equatore, e della teoria delle stagioni458. Quanto all'Antichthon, esso era destinato anzitutto a compiere il numero di dieci sfere che riputavasi necessario; in secondo luogo, si metteva a carico suo una parte degli eclissi lunari, non sapendosi come altrimenti spiegare la maggior frequenza di queste eclissi, in paragone colle eclissi solari che accadono in un dato luogo della Terra.