Quarto, non è leggiera la conghiettura che possiamo ricevere da' denti (a)(41) per altro detti Glossopietre, i quali di mediocre o di notabile grandezza mostrano dalla parte colma vicino alla loro radice un'intacco A secondo la loro proporzione; perciocché ho osservato, che i denti di Lamie e Canicole, e di sì fatte bestie, sono ammontonati uno sopra l'altro (b)(42) ma con ordine tale che la parte colma di una delle faccie del dente, riguarda sempre al di dentro della bocca, ed esposta alla veduta resta l'altra parte ch'è piatta; onde dal moto de' denti, come sopra ho detto, viene in quella parte colma ad imprimersi quell'intacco A nel dente dell'altro che gli sovrasta; e così di mano in mano. Scorgesi insieme la parte della radice che dovea essere piantata, ugualmente porosa; quella parte però del dente, ch'io dico essere un'intacco cagionato dal moto del soprastante, non è ella porosa come ne anche si ritrova ne' denti freschi de gli animali, per ragione che sta fuori dalla detta membrana, la quale abbraccia solamente la radice porosa e priva di crosta, abile per tutto ciò a succhiare l'umore per crescere ed avanzarsi. Faccenda, che c'avvertisce d'essere vissuti prima nella bocca de gli animali, che sepolti in Malta, cotesti denti.
      Quinto, deve farsi gran conto della unione di varie cose in un groppo ammassate e con casualità di situazione distribuite; come si può vedere nel sasso (a)(43), che di denti, d'alcuni bastoncini detti volgarmente di S. Paolo, d'ossa putrefatte e d'un pezzo di guscio di conchiglia striata è composto (quest'ultima però non alterata in sasso, ma sfogliosa secondo la natura di essi gusci, avendone fatto la sperienza in un pezzetto rotto dalla medesima) e si potrà negare, che non siano stati tutti aggroppati dal caso in mezzo alla marga, perché altri non ha potuto dare determinato giudicio de' bastoncini?