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      Ma per quanto sia grande questo vantaggio prodotto dall’impiego della deduzione, e sebbene, come abbiamo già visto, esso fosse dai filosofi e scienziati greci ritenuto come il solo degno di considerazione,(42) esso è tuttavia lungi da poter essere indicato come il principale tra quelli che cooperano a rendere desiderabile l’estendersi della trattazione deduttiva a tutti i casi nei quali essa è applicabile, Ve ne sono altri ben maggiori, e la cui importanza non solo tende a esser sempre meglio riconosciuta col progredire delle analisi relative ai metodi di ricerca, ma cresce anche effettivamente collo svilupparsi delle scienze e coll’accrescersi del patrimonio delle cognizioni umane, Tali vantaggi sono quelli che si riferiscono alla capacità che ha la deduzione di semplificare e facilitare la descrizione e la caratterizzazione dell’andamento dei fenomeni al cui studio si applica, permettendoci di rappresentare nella nostra mente le leggi, che li regolano, mediante un minimo numero di proposizioni generali, abbraccianti ciascuna un insieme il più possibilmente esteso di fatti particolari e di casi speciali, apparentemente eterogenei.
      Per far comprendere come la deduzione serva a questo scopo, basterà far toccar con mano come questo avvenga pel tipo più semplice ed elementare di ragionamento deduttivo, quello che consiste nel far dipendere la connessione che, in date circostanze, si verifica tra due fenomeni A e B, dal fatto, prima indipendentemente constatato, che, date certe circostanze, il fenomeno A si riscontra costantemente accompagnato da un terzo fenomeno C, il quale alla sua volta si presenta costantemente accompagnato da B. È evidente che in questo caso ciascuna delle condizioni o circostanze, dalla cui presenza dipende il sussistere della connessione espressa in una delle premesse, va pure annoverata tra le circostanze da cui dipende la connessione asserita dalla conclusione, mentre tra le circostanze, da cui dipende il verificarsi di quest’ultima, ve ne potranno essere alcune, la cui presenza non sia richiesta pel sussistere della connessione asserita in una delle premesse.


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Scritti filosofici
di Giovanni Vailati
pagine 483