V. Se piú i Monaci, e di qual ordine.
      VI. Se la può jettare chi si avvicina a noi dopo del male che abbiam sofferto.
      VII. Fino a qual distanza la jettatura si estenda.
      VIII. Se venir ci possa dalle cose inanimate.
      IX. Se operi di lato, di prospetto, o di dietro.
      X. Qual gesto, qual voce, qual'occhio, e quali caratteri del volto sieno de' jettatori, e faccino ravvisarli.
      XI. Quali orazioncine si debbano recitare per preservarci dalla jettatura de' Frati.
      XII. Quali parole in generale si debban dire per evitare la jettatura.
      XIII. Qual potere abbia perciò il corno, ed altre cose.
     
      E in fine un distinto catalogo di tutti gli sperimentati jettatori della città e del Regno di Napoli, di tutti gli ordini e condizioni di persone: cavalieri, dame, giudici di tutt'i tribunali, avvocati, cattedratici, medici, galantuomini, mercanti, artigiani, etc. Chi abbia certa sperienza di qualche persona, me la partecipi per gentilezza; senza sperar perciò il detto premio, che s'intende promesso soltanto a chi mi fornisce di qualche riflessione opportuna su de' mentovati articoli.
     
      NOTE
      (1) Leonard. Vair., de fascino, lib. II., cap. ult.; Del Rio, Disquisition. Magicar., lib. III., q. 4., sect. 1.
      (2) Non intendo parlar di magia: anzi asserisco col dotto Scipione Maffei, Arte magica annichilata III 6, che, dopo la redenzione del genere umano, il demonio non abbia facoltà di secondar chi l'invoca. Ed avverto, che nella Collezione de' Canoni di Burcardo Vescovo, lib. 19. dell'antico Penitenziale Romano, è scritto: «credidisti unquam, vel particeps fuisti illius perfidiae, ut incantatores, et qui se dicunt tempestatum immissores esse, possint per incantationes daemonum, aut tempestates commovere, aut mentes hominum mutare?