Ebbene, basta fare un passo per giungere all'idea che anche i poeti d'amore italiani usarono il simbolismo segreto della donna-Sapienza per esprimere nel gergo amoroso convenzionale idee mistiche religiose.
      3. Tutti sanno che delle donne del dolce stil novo, una, Beatrice, è nella Divina Commedia indiscutibilmente il simbolo della Sapienza santa venuta in terra sul Carro della Chiesa che era fatto per portare lei, ma che invece, fu corrotto dai beni mondani (le penne dell'Aquila) e quindi sfondato dal demonio (il drago), e porta ora al posto di lei una meretrice, scienza delle cose divine corrotta e asservita al potere della terra (il Gigante)(83).
      Ebbene, basta fare un passo molto logico e molto breve per rconoscere che Beatrice doveva essere figurazione della Sapienza santa anche nella Vita Nuova; come del resto è stato limpidamente dimostrato dal Perez e poi dal Pascoli.
      Tutti sanno d'altra parte che un altro poeta del gruppo, Dino Compagni, cantò sotto la figura della donna amata la misteriosa Intelligenza, che è appunto la stessa Sapienza, e riconoscono come amalgamato con idee e dottrine mistiche l'amore del Guinizelli e del Cavalcanti.
      Basta fare un passo per comprendere che le altre donne: Giovanna di Guido, Lagia di Lapo, Selvaggia di Cino e simili, che si ritrovavano insieme con Beatrice e somigliavano a lei in tutto e per tutto, avevano lo stesso carattere simbolico.
      4. Tutti sanno che tra le poesie dei «Fedeli d'Amore» ve ne sono di quelle apparentemente chiare, di quelle in parte oscure e di quelle assolutamente incomprensibili.