(142) Pizzi, Op. cit., I, p. 154.
      (143) Pizzi, Op. cit., I, p. 167.
      (144) Fontana d'insegnamento.
      (145) Cuor gentile.
      (146) Idee eretiche.
      (147) Corrotta.
      (148) Morte mistica.
      (149) Ebbrezza mistica.
      (150) Dio.
      (151) Pizzi, Op. cit., I, p. 168.
      (152) Documenti d'amore, vol. II, p. 287.
      (153) Ne celò.
      (154) Non è.
      (155) Pizzi, Op. cit., I, p. 170.
      (156) Pizzi, Op. cit., I, p. 176.
      (157) Pizzi, Op. cit., ivi.
      (158) Pizzi, Op. cit., I, p. 270.
      (159) D'amore.
      (160) Pizzi, Op. cit., ivi.
      (161) Pizzi, Op. cit., I. p. 313.
      (162) Valeriani, Op. cit. vol. I, pp. 28-29.
      (163) «L'amico degli esperti... e s'intendono per esperti secondo il linguaggio mistico, quelli che hanno conoscenza della dottrina (Ricordarsi: le persone ch'hanno intendimento) e sono avviati alla cognizione di Dio. Il breve poemetto... viene determinando i significati diversi e speciali che i mistici dànno a parole di uso assai comune come sono: anima, spirito, cuore, intelletto e amore». Pizzi, Op. cit., I, p. 237.
      (164) Vedasi l'Appendice a questo libro: «La legittima attribuzione del Fiore a Dante».
      (165) I normanni erano l'odio degli Albigesi e i loro carnefici.
      (166) Si noti che il Maldicente non sarebbe proprietario del «Fiore» mentre l'inquisitore è il detentore della verità santa, che d'altra parte la maldicenza non si è mai vinta mostrandosi devoti al maldicente, l'Inquisizione sì.
      (167) Per la diffusione del linguaggio segreto nella letteratura provenzale si veda Rossetti, Il mistero dell'Amor platonico, vol. I. Si veda anche il più interessante dei volumi dell'Aroux, ove si dà il significato settario di molti romanzi del ciclo di Artù: Les Mystères de la Chevalerie et de l'amour platonique.