(Sonetto Muovesi il vecchierel)
      (523) V. N., XXXII.
      (524) Si osservi che Dante, agli adepti che gli hanno richiesto dei versi, manda due poesie, l'una: Oltre la spera celebrante il ritorno a Beatrice, l'altra: Venite a intender, che è delle ultime scritte per Beatrice prima dell'intervento della Donna Gentile. Queste due poesie fatte ambedue per i «Fedeli d'Amore» si ricongiungono nel nome di Beatrice di qua e di là dalla deviazione dietro la Donna Gentile.
      (525) Convivio, II 115
      (526) P. 66 e sg.
      (527) Proprio la stessa cosa che accade a Dante all'Acheronte, che deve essere passato per la virtù della Croce (il «più lieve legno») con la mistica morte. Qui paura, lì spavento; qui e lì una luce improvvisa, qui e lì immediata caduta.
      (528) La mente.
      (529) Negli affetti, nel cuore.
      (530) Era nata la virtù che fa morire il cuore.
      (531) Di salire a Dio.
      (532) Beatrice.
      (533) Morte mistica, excessus mentis.
      (534) Facoltà dell'anima.
      (535) Appena ci guarderà.
      (536) Meglio.
      (537) Non amano veramente la Sapienza Santa.
      (538) La Sapienza che si assimila a Dio.
      (539) D'Ancona, Beatrice.
      (540) Valli, Note sul segreto dantesco della Croce e dell'Aquila, Serie 3a in «Giornale Dantesco» XXVII quad. 3.
      (541) Vedasi al cap. «"Rachele-Sapienza" e l'amore di Giacobbe secondo S. Agostino».
      (542) Forse torna qui l'allusione alla pintura. La Chiesa che rimane tenebrosa se non è illuminata dalla vera luce della Sapienza.
      (543) Ciò mi richiama alla canzone di Onesto contro Amore (la setta) che comincia:
      Amor nova ed antica vanitade