Seguono appresso le Sette Virtù, le tre Teologiche, e quattro Morali, con i loro annessi elegantemente composti, a cui, scendendo all'inferior parte, sono aggiunte le Selle Arti liberali con intermedi d'alcuni fiumi, l'impresa, e l'ascendente della nostra città, la qual pittura sotto di sè tiene e nel senso e nell'operazione meritamente il più bello, e questo è la vita attiva e contemplativa, significate l'una per Lia, l'altra per Rachele, dimostrandone l'una fatica senza fine, l'altra diletto dell'animo, e amendue insieme varietà d'ingegni; l'una di sollecitudine, e servili operazioni piena, l'altra compiacendosi di pensare al suo fine; cioè alla morte, fondamento di tutta la vera filosofia; e quella in tre maniere, ma sempre implacabile (come nelle sacre scritture leggiamo a David essere stato pronunziato per sodisfazione e pena del suo delitto) cioè di ferro, fame e peste; non senza speranza della resurrezione, quale la mano dell'artefice, sopra una piccola finestra a guisa, che sorgente da un sepolcro, ha figurata. Il qual soggetto, il mio M. Antonio, così tutto insieme raccolto, che altro ne rappresenta, salvo che tutta la vita dell'uomo? che in verità sendo uomo, per tutti questi suddetti luoghi passando, e dalla vita attiva, di sollecitudine piena (come quella che non per sè, ma per la virtù star si dice), alla cognizione di sè, del suo Creatore conseguentemente venendo, pieno di giocondità e diletto dell'animo, per lo quale veramente siamo uomini, penetra dipoi quelle lucenti sfere, dalle quali il qui terminato ragionamento incominciò. Per il che di lode in più maniere conosco degno essere il nobile artefice, nè meno appresso la liberalità del magnanimo e generoso spirito, il quale non ha perdonato a spesa, purchè di nobili e famosi ingegni l'opera condur potesse.